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Die Stöcke des Mittelalters konnten eine Reise begleiten, einen Pilger identifizieren oder religiöse und königliche Autorität ausdrücken. Um sie zu verstehen, müssen wir sie unterscheiden Wanderstab, die pastorale Mitarbeiter und die Zepter: Sie haben die Form eines Stabes gemeinsam, aber ihre Funktion und Bedeutung sind unterschiedlich.
Es ist auch praktisch, diese historischen Stücke von den Zauberstäben und fiktiven Figuren zu trennen, die wir heute mit einer mittelalterlichen Ästhetik assoziieren. Ein Bild kann uns helfen, ein Design zu erkennen; Um es zu datieren oder ihm eine Verwendung zuzuordnen, benötigen wir eine Dokumentation.
Gab es nur eine Art mittelalterlicher Gehstöcke?
Der Ausdruck „mittelalterlicher Gehstock“ fasst unterschiedliche Gegenstände zusammen und bezeichnet kein einheitliches Modell. Ein mit der Wallfahrt verbundener Stab erzählt nicht die gleiche Geschichte wie ein in der Liturgie verwendeter Stab oder ein für eine Krönung präpariertes Zepter.
Die nützlichste Frage ist wer es trug und in welchem Kontext. Dann können wir die Verarbeitung, die Materialien und die Dekoration studieren. Ein kommerzieller Name wie „Stab des Kommandos“ beschreibt ein aktuelles Stück, beweist jedoch nicht, dass es sich um eine Reproduktion eines erhaltenen Exemplars aus einem bestimmten Datum handelt.
Der Stab: Weg und Identität des Pilgers
Der Stab ist der Stab, der mit dem Pilger verbunden ist. Das Pilger- und Santiago-Museum erklärt, dass der Stab zusammen mit der Tasche und anderen Ausrüstungsgegenständen zum Symbol derjenigen wurde, die den Jakobsweg gingen. Ihre Anwesenheit vermittelte zusätzlich zu ihrer praktischen Beziehung zur Reise eine Identität.
Dasselbe Museum weist darauf hin, dass Santiago seit dem 12. Jahrhundert meist als Pilger dargestellt wird, mit Stab, Hut, Umhang und Muscheln. Deshalb kann ein langer Stab in einem mittelalterlichen Bild Teil einer erkennbaren religiösen Sprache sein.
Diese Darstellungen müssen sorgfältig gelesen werden. In einer Skulptur von Santiago aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts, die im Museu Nacional d'Art de Catalunya und in Amusco aufbewahrt wird, ist der Stock verloren gegangen. Das Museum geht davon aus, dass er es in seiner verstümmelten rechten Hand hielt. Es ist ein gutes Beispiel für den Unterschied zwischen dem, was ein Objekt bewahrt, und dem, was die Rekonstruktion seines Studiums ermöglicht.
Der Pastoralstab: ein religiöses Abzeichen
Der Pastoralstab bestimmt die Funktion des Bischofs und hat eine zeremonielle Rolle. Seine geschwungene Spitze erinnert an einen Hirtenstab: Das Museo dell'Opera del Duomo in Florenz erklärt diese Form als Anspielung auf die spirituelle Betreuung der Gläubigen.
Der in diesem Museum aufbewahrte Stab von Amerigo Corsini ist ein Stück aus vergoldeter Bronze und Emaille aus dem 15. Jahrhundert. Seine religiösen Bilder und Dekorationen zeigen, dass es sich nicht um einen einfachen Spazierstock handelt. Das Museum zählt es zu den bischöflichen Insignien, die bei feierlichen liturgischen Anlässen verwendet werden.
Somit erlaubt die äußere Ähnlichkeit zwischen einem Stab und einem Stab keinen Austausch ihrer Bedeutungen. Die Form muss zusammen mit der dargestellten Person, ihrer Kleidung und der Szene interpretiert werden.
Das Zepter: königliche Autorität und dynastisches Gedächtnis
Das Zepter gehört zum Reich der Insignien königlicher Macht. Ein dokumentiertes Beispiel ist Zepter von Karl V. von Frankreich, im Louvre aufbewahrt und vor 1380 datiert. Im oberen Teil erscheint Karl der Große auf einer Lilie.
Nach Angaben des Louvre brachte diese Ikonographie den Wunsch der Valois zum Ausdruck, ihre Macht durch den Verweis auf die karolingische Abstammung zu legitimieren. Das Objekt stand im Zusammenhang mit den Vorbereitungen zur Krönung des zukünftigen Karl VI.: Seine Dekoration hatte eine spezifische politische Botschaft.
Das Stück erinnert uns auch an eine wichtige Vorsichtsmaßnahme: Antike Objekte können spätere Eingriffe beinhalten. Die Louvre-Akte dokumentiert Arbeiten, die im Jahr 1804 durchgeführt wurden. Ein Objekt als mittelalterlich zu bezeichnen bedeutet nicht, dass alle Teile, die wir sehen, seit seiner Entstehung intakt geblieben sind.
Fantasiestöcke sind keine mittelalterlichen Zeugnisse
Die Stäbe von Gandalf und Thranduil gehören zu einem fiktiven Universum. Ihre Nachbildungen veranschaulichen vielleicht, wie die Fantasie einen Stab nutzt, um einer Figur Präsenz zu verleihen, sie beweisen jedoch nicht, wie mittelalterliche Stäbe aussahen.
Dieser Kontrast ermöglicht es Ihnen, das Design zu genießen, ohne seinen Ursprung zu verwechseln. Der Name der Figur erklärt den Kontext einer Replik; macht es nicht zu einer archäologischen Rekonstruktion.
Auch bei Merlin ist es wichtig, zwischen der legendären Figur und modernen Versionen seines Aussehens zu unterscheiden. Ein davon inspiriertes kommerzielles Accessoire allein dokumentiert nicht die Form des Gehstocks, der an einem Hof oder in einem bestimmten Jahrhundert verwendet wurde.
Auch Drachenmotive können Teil einer fantastischen Kreation sein. Um ein bestimmtes Design dem Mittelalter zuzuordnen, muss seine Referenz identifiziert werden: ein erhaltenes Stück, ein datiertes Bild oder eine dokumentarische Beschreibung.
Wie unterscheidet man Geschichte, Rekonstruktion und Fantasie?
- Geschichte: identifiziert das Datum, die Herkunft und die Funktion, die von den Quellen unterstützt werden.
- Rekonstruktion: Suchen Sie nach dem Stück oder der Darstellung, die als Referenz dient, und nach den Teilen, die interpretiert wurden.
- Fantasie: erkennt das Universum, die Legende oder das künstlerische Konzept, das das Design inspiriert.
Diese Unterscheidung hilft uns zu verstehen, was wir in einem Museum, einer Erholung oder einer Sammlung sehen. Wenn Sie es in aktuelle Beispiele übersetzen möchten, können Sie dies erkunden Sammlung von Stöcken aus dem Medieval Store Lesen jeder Beschreibung in ihrem historischen oder fantasievollen Kontext.
Quellen und Referenzen
- Museum der Pilgerfahrten und Santiago: Der Pilger, seine Symbole und die Ikonographie von Santiago.
- Nationales Kunstmuseum Kataloniens: Santiago el Mayor, erste Hälfte des 15. Jahrhunderts.
- Museo dell’Opera del Duomo: Mitarbeiter von Amerigo Corsini.
- Louvre-Museum: Zepter Karls V., Datierung, Bedeutung und spätere Eingriffe.
